invocación de tarde soleada y parcial

corazón oriental 
una china imaginada recíproca

habita vacía hacia adentro
tu aroma de fin de semana
paseando por la vega


***
dónde estás triste noctámbula
dadora de infinito

que pasea en el bosque de los sueños (Huidobro, canto 2)

Patas de Perro, por Carlos Droguett (Fragmento)

A mi lado pasaron unas mujeres, apresuradas entre sus polleras, se iban riendo, mirando el cielo enrojecido. ¡Está lloviendo!, gritó alegremente una y caminó más rápido, más ligera, más vaporosa, se cogieron del brazo, se fueron como bailando bajo la lluvia que recién comenzaba. ¡Está lloviendo!, clamaron otra vez y estaban felices, felices y completas, mirando la felicidad, esa felicidad que les entregaba la vida, venían de la fábrica, del taller, de la tienda, son pobres, son cada día mas pobres, más sin esperanzas, una tiene ya algunas canas, la otra ve mancharse, agrietarse sus dientes, Fernando no le ha escrito o anda con la Nina o con la Rebeca o con la dueña de la peletería, pero ahora llueve, está lloviendo y la vida es soberbia, es repleta y generosa para ella, para ellas dos, son pobres, pero ahora ya no lo son, venían solas, calladas, apagadas, rendidas, fatigadas, sin dinero, ahora corren, gritan, se ríen solas, la risa salta fresca y nueva, recién creada, está lloviendo, son ricas, muy ricas y felices, no están ya solas, están acompañadas, llenas de fiesta, las fuerzas del mundo están con ellas, van ellas doblegándose, derrumbándose por la calle, el viento les ciñe las piernas, las aprieta contra sus fornidos lúbricos sensuales brazos, como hace ahora, ahora mismo, Fernando con la dueña de la peletería, se ríen, se ríen, están contentas, están recién lavadas, recién iluminadas, el viento es de ellas, el potente viento es todo de ellas y ellas de él y el cielo cerrado, enrojecido, palpitante como sus corazones tristes llenos de duelo, llenos de silencio, pero ahora de palabras, de palabras húmedas e intactas, llueve, llueve esta lloviendo gritan desoladas, admiradas, extrañadas, recién despiertas y desperezadas desde el fondo de sus pobres cuerpos, no tienen dinero, no tienen esperanzas, la juventud arde ya tardíamente  se pondrán enfermas y ajadas, las echarán de la ocupación, dentro de algunos meses estarán miserables y descoloridas vomitando solas por los rincones, pero ahora se ríen, crispadas, enloquecidas y hasta mas bellas y esbeltas, porque está lloviendo, está lloviendo, gritan felices, mientras la risa corre por sus gargantas desoladas y se sienten iluminadas y esenciales y giran con la lluvia y llueven ellas mismas y vuelan con el viento, ellas son también el viento y también la lluvia y van mojadas, empapadas, traspasadas brevemente por esa corta dicha tempestuosa y desordenada.

Pobres, me digo, pobres, todo lo que tienen en la cartera, en el cajoncito del velador, todo lo que les queda es eso, unas cuantas gotas de invierno, un soplo cálido y helado, unas palabras huecas ya usadas y envejecidas, y me alegro con ellas y las acompaño y vuelo con ellas, yo también alegre, también transitoriamente alegre.

La Esencia es mas útil que la Apariencia - Tao Te King

Treinta radios convergen en el centro de una rueda,

pero es su vacío

lo que hace útil al carro.

Se moldea la arcilla para hacer la vasija,

pero de su vacío

depende el uso de la vasija.

Se abren puertas y ventanas

en los muros de una casa,

y es el vacío

lo que permite habitarla.

En el Ser centramos nuestro interés,

pero del No-Ser depende la utilidad.

porrito mandarín

poda, riega y pone tildes
fumando del pulmón que ama sin condiciones

come sus mandarinas

los primeros soles del retorno

traen temprano a los zorzales que se turnan la manguera 
y haciendo equilibrio con las alas
dejan que el agua les moje el poto

***
(tienen un  día muy ajetreado,
así que ducha corta no más dijeron, 
una pasá por lagua)

Cualidades - por Lao Tse

cuando se reconoce la belleza en el mundo

se aprende lo que es la fealdad;
cuando se reconoce la bondad en el mundo
se aprende lo que es la maldad.

de este modo:
vida y muerte son abstracciones del crecimiento;
dificultad y facilidad son abstracciones del progreso;
cerca y lejos son abstracciones de la posición;
fuerza y debilidad son abstracciones del control;
música y habla son abstracciones de la armonía;
antes y después son abstracciones de la secuencia.

el sabio controla sin autoridad,

y enseña sin palabras;
él deja que todas las cosas asciendan y caigan,
nutre, pero no interfiere,
dá sin pedirle,
y está satisfecho.

ha llegado carta (simetrías)

***

vivir 

dejar vivir 

ayudar a vivir 

morir 

dejar morir 

ayudar a morir 

y el desapego

estrella cobriza (celaje de la tarde)

una vez un amigo dijo

que a ese naranjo/colorado arrebol que se ve cuando el sol se esconde

los antiguos

le decían antauara, que quiere decir pasillo o pasadizo

y era porque entre las nubes coloradas por el sol que se esconde en la costa

y el reflejo de la nieve pintada por los rayos

se hace un pasadizo rojo que rodea de rojos el valle

y que por eso a la cordillera le decían anta

y que de ahí viene el nombre andes

Talleres de invierno en Libros del Perro Negro

sutra del corazón

Avalokita, el sagrado señor bodhisattva

se internó en el profundo curso de iluminación

contempló los cinco skandhas y vió que en sí mismos

estaban vacíos y se liberó las ataduras

que le ocasionaban tristeza

Sariputra la forma no se diferencia del vacío

el vacío no se diferencia de la forma

así la forma es vacío y el vacío es forma

atenciones, intenciones, percepciones y sentimientos

también son todos lo mismo

Sariputra si todos los dharmas

se caracterizan por el vacío

que no nace ni se destruye

no está manchado ni es puro

no aumenta ni disminuye

Así Sariputra, en el vacío no hay forma

ni atenciones

ni intenciones

ni percepciones 

ni sentimientos

ni ojo

ni oreja

ni nariz

ni lengua

ni organismo

ni mente sensorial

no hay color

ni sonido

ni olor

ni sabor 

ni tacto

ni objetos de mente sensorial

sin mundo de ojos

ni mundo de orejas

hasta sin mundo de mente sensorial

no existe ignorancia

ni cese de ignorancia

ni todo lo que proviene de la ignorancia

no existe decrepitud ni muerte

ni cese de decrepitud ni de muerte

no existe tristeza ni causa de tristeza

ni cese de tristeza

ni camino al cese de la tristeza

no existe iluminación ni realización

la realización también es vacío

Así, Sariputra el bodisattva

sin apegarse a nada

y fluyendo en iluminación Prajna únicamente

se ve liberado de apariencias engañosas

al no permanecer en pensamientos oscuros

nada le hace temblar alcanzando el puro Nirvana

todos los budas del pasado presente y futuro

solo confiando en Prajnaparamita

despiertan por completo a la excelsa   

verdadera y perfecta

realización

escucha pues el gran Dharani

el mantra radiante e incomparable

el Prajnaparamita

cuyas palabras alivian toda tristeza

escuchalo y créelo, que es verdad

cedo, cedo,

verdaderamente 

cedo

completamente 

cedo

despierto

celebro

Carta a Chile - José Ángel Cuevas

oye, yo me vine acá lejos

y les hablo desde esta lejanía

archipiélagos lengas cipreses y mar violento.

Me colé entre unas nubes blancas a diez mil pies de altura

encima de los cielos de Chile junto a muchos otros

que también iban volando.

Y desde acá les digo:

Cuídense. Cuídense mucho

¡Dejen de beber por favor, les pido!

No vaya a ser que caigan en la droga.

Oye, No se endeuden. Ni se encalillen

no hagan caso del aparato de televisión

al que pasan pegados.

Es apenas un objeto electrónico y tonto

en manos de unos cuantos chuscos de mierda

que quieren dirigirles sus mentes y se las han dirigido.

Hablen con las poblaciones, si

porque nada se puede esperar de la Dehesa / Chicureo.

Nada.

Les pido encarecidamente:

¡Vuelvan a la lucha! ¡hay tanto que hacer!

Recuperar nuestro lugar. Por algo somos lo que fuimos. ¿o no?

Conversen con todos / unirse / recobrar la grandeza.

Ahí encima les dejé unos libros de G. Salazar

unos poemas del pepe García.

Hay que cambiar tanta mierda

salir del Sistema

Declararse en estado de No Pago, como dice Pinos.

Oye, cuidado con la ambición

¿Para qué tanto celular tanto ruido

si la vida no consiste en eso?

¿Ahora sí desean venirse para acá? los  árboles / el mar.

Si quieren, hablo con la gente de aquí.

A ver si pueden recibirlos por lo menos unos tres

cuatro millones que se vengan.

Y hacemos un país nuevo.

Podría ser.

Contesten pronto.

nombres para el poemario

en bandolera
pomaire
panda
maceteros y vasijas
nociones de jardinería
jardines e infancias
hurtos simples
costillares
el huevo y el dinosaurio
temporada de conejos

cierra

cuando uno está cansado cansado
es bueno despertarse

porque estar siempre dormido
es como andar con la boca abierta