sábado, 29 de diciembre de 2012

Nadie (Por Idea Villarino)

Ni tú
nadie
ni tú
que me lo pareciste
menos que nadie

menos que nadie
menos que cualquier cosa de la vida
y ya son poco y nada
las cosas de la vida
de la vida que pudo ser
que fue
que ya nunca podrá volver a ser
una ráfaga
un peso
una moneda viva y valedera.

cuento chino (por Roland Barthes)

un mandarín estaba enamorado de una cortesana. "Seré tuya, dijo ella, cuando hayas pasado cien noches esperándome sentado sobre un banco, en mi jardín, bajo mi ventana". Pero, en la nonagesimonovena noche, el mandarín se levanta, toma su banco bajo el brazo y se va.

miércoles, 26 de diciembre de 2012

Pomaire, mon amour


I. la ruta de la greda 

cuando iban de la mano viendo plantas se juraban ver Pomaire
¿cómo se irá a Pomaire?

¿te imaginas ver las plantas maceteros greda negra?
así grandes para hortencias,
chicos, ideales para estrellas en balcones

en sus lenguas repetían que cambiarlas era el sueño,
en sueños se juraban ver Pomaire

Pomaire, recorridos extraviados
¿cómo ir a Pomaire? repetían en sus mantras

I.1

para ella las plantas superan por mucho tanto a los mamíferos como a las civilizaciones
él hubiese querido que quisiera más al perro,
pero así es como la quiso

ella lo encontraba tan humano

I.2

¿cómo ir a Pomaire?
indigentes, (re)corrían calles centros y unas plazas en sombritas

pensaban en Pomaire y sus misterios barro fuego y arenisca

I.3

Pomaire oscura y crespa en sentimiento
Pomaire son tus ojos en el barro,

Pomaire, agua es el deseo que sujeta;
tierra es imposible, Pomaire está vedado,

Pomaire es fuego y yesca en las pupilas
Pomaire son fragmentos rescatados,
Pomaire jarros-patos rearmados de un recuerdo aun pendiente

II. por un Pomaire gratuito y de calidad para todos

Pomaire ¿salen micros desde el metro?
Pomaire no es más triste que el camino a Melipilla

Pomaire ¿cuánto sale ir a Pomaire?
Pomaire es un recuerdo premedido

II.1 la vía chilena hacia Pomaire

Pomaire, empanadas, vino tinto
Pomaire, lo terrible en los hornitos
Pomaire maceteros y vasijas,
Pomaire oscuro y tierno,
mariposas,
cantan grillos en Pomaire
esos cantan, todos saben,

en Pomaire todos saben que la tarde
enrojecida guarda el verde
y trae panes calentitos de ceniza

sábado, 24 de noviembre de 2012

Hacer sombras

En Hacer sombras la luz que resalta el volumen de las miradas y los cuerpos de las boxeadoras del Club México contrasta con la potencia que dibujan las siluetas insinuadas en la penumbra.
Hacer sombras consiste en combatir contra un enemigo imaginario como si se estuviera realmente peleando: se adopta la guardia, se hacen desplazamientos, se pega y se evaden golpes.
Hacer sombras da cuenta de nuestro repertorio. De los golpes que usamos, de cómo nos movemos, de la fluidez con que salen las manos.

Directo de izquierda
El brazo izquierdo sale y forma una línea recta entre muñeca, codo y hombro.
El brazo derecho permanece protegiendo la cara.
Cuando un brazo no pega, tapa.
Si aplicas un directo de izquierda hacia adelante, es un ataque.
Al revés, una defensa: evades el golpe y contraatacas.

Directo de derecha
El brazo derecho sale desde las piernas,
el cuerpo gira sobre tu pierna como un cilindro,
el golpe sale desde abajo.

Gancho
Se aplica por afuera con el brazo semiflectado.
Al hacer sombra,
el otro brazo cubre cuando apuntamos a la sien del rival imaginario.

Uppercut
El brazo derecho va de abajo hacia arriba,
el brazo izquierdo permanece protegiendo.
Tu cadera gira sobre el píe de atrás cuando alcanzas la barbilla del rival imaginario.

viernes, 26 de octubre de 2012

Directorio solidario

La campaña comercial Teletón, ha representado en los últimos 30 años, la gran traba y dificultad para que todos los niños de nuestro país (con y sin discapacidad) puedan tener acceso real, por derecho y no por caridad, a los sistemas de Salud y Rehabilitación.

Cabe tener en cuenta que el primer (y único) Estudio Nacional de la Discapacidad – INE 2004 señala que el 94% de las personas con discapacidad nunca ha recibido atención en Salud ni Rehabilitación.



jueves, 18 de octubre de 2012

Colón diría "indicios de paz"

imprimía libros escuchando en diferido, como se hace en estos lares, a walter martinez en su programa sobre la contaminada y única nave espacial que poseemos, hablar sobre la paz en palestina y colombia.
en eso, entró una tórtola a mi pieza.
la pieza tiene solo un muro y tres ventanales, por lo que podía mirar en silencio desde el taller.
la pobre torcaza supo como entrar, pero no encontraba la salida, chocando siempre con los ventanales, muy asustada.
a ratos se quedaba quieta y en sus ojos monógamos veía el miedo. Entonces me dí la vuelta y abrí completo el ventanal por el que entró.
pero la torcaza no encontraba la salida y se refugió entre una máquina de escribir que tengo en el piso y el ventanal que estaba cerrado, contra el que aleteaba cada cierto rato. Conmovido por la naturaleza y el sufrimiento del pajarillo que no comprende la transparencia del termopanel, me armé de valor y entré a la pieza sigiloso.
Al segundo paso el ave las batía de nuevo contra el vidrio y yo asustado me detuve. Cuando la tórtola se tranquilizó, ya estaba corriendo de a poquito la ventana y tras un segundo de silencio salió.

sobre la nueva ley de pesca

La ley de pesca se decide a espaldas de la realidad, por ejemplo, con cuotas que no se cumplen por la escasez del recurso y es que en el mundo quedan menos atunes azules que osos panda.
Entonces, en un sentido práctico, la relevancia de quien se adjudica los recursos marinos pasa por los modelos de explotación: por una parte nos enfrentamos a la devastación en menos de 15 años (producto de técnicas como la pesca por arrastre) y por el otro a brindarle a ese dañado ecosistema la posibilidad de regenerarse, aunque en muchos casos ya sea tarde (con procedimientos de pesca artesanal o sustentable).
De todos modos, y apelando una vez más a la realidad, una ley no impedirá que los degenerados del arrastre sigan destruyéndolo todo. Solo se puede vedar lo que nace en la costa, pasadas las cinco millas el desamparo de la fauna marina es mayor que si se tratara de aguas internacionales.

viernes, 12 de octubre de 2012

reflexiones

Claramente el diputado Urrutia no leyó La Iliada, pues si supiera como se daban vuelta el blai entre Aquiles y Patroclo, no se pondría a hablar, así como así, de areté guerrera.
catorce mil años de poblamiento americano (desde el sur), España es un accidente en esta historia, un accidente terrible y demoledor, que de paso nos privó para siempre de nuestro lenguaje, secuestrando nuestra expresividad. Desde entonces, la literatura latinoamericana ha debido ser una constante subversión a las prisiones de catorce, once y ocho barrotes, a ese sonsonete estirado y prepotente. Creo que es importante rescatar el sentido político de la historia externa de las lenguas. En este caso, de la ausencia de una.

jueves, 11 de octubre de 2012

Pico pal que No lee



"Calle Carrera esq Lautaro, Temuco", foto de Hector Gonzalez de Cunco (Fotos)

martes, 9 de octubre de 2012

CARTA DE CARLA VERDUGO A 81 RAZONES

Que desde el día martes 25 de septiembre habito la torre 5 de la caárcel de San Miguel que hoy funciona como centro de detención femenina. Las 160 mujeres que aquí vivimos cumplimos largos meses de privación de libertad. En lo particular ha sido sumamente perturbador este cambio, ya que el día 16 de abril estuve recluída en la sección especial de alta seguridad del centro penitenciario femenino de Santiago; pero entiendo que las dinámicas de la cárcel cuentam con la volublidad de nuestra condición de presas. Pro lo pronto me encuentro bien de salud y de ánimo, como siempre querida y acompañada, incansable en la lucha cotidiana dentro de este espacio carajo que encierra nuestros cuerpos. èrp no así nuestros sueños o espectativas. Aún más perturbador que el cambio de lugar de reclusión o de rutina ha sido reconocer de forma tan evidente el dolor y la muerte "la cárcel es un lugar de control, castigo, opresión y muerte, parece estar escrito en cada muro, en cada barrote. La violencia se agudiza en la memoria, ningún día quiero olvidar que 81 hombres dejaron sus vidas aquí; que 81 historias terminaron abruptas, consumidas entre las mismas rejas que puedo tocar y que se encargan de confinarme. En la memoria están y en la memoria permanecerán, aquellos 81 y otros tantos muertos y torturados en las cárceles del Estado. Sus nombres son mi nombre, sus hermanos son también mis hermanos y sus madres son la mía. Entre tanto, y defendiendo la alegría, cumplí hace muy poco 32 años y sentí cada muestra de cariño aún desde las mas agudas distancias o las mas escuetas cercanías que permiten las visitas. Por el viento que vieje el amor a mis hijos, a mis hermanos, a mi compañero y mi madre. Tranquilidad y Fuerza en estas circunstacias. ¡¡¡ABAJO LAS CÁRCELES DEL ESTADO!!! ¡¡¡LIBERTAD!!!

jueves, 4 de octubre de 2012

las siete diferencias

temazo de la polla records



y este se canta así como ladrando

martes, 2 de octubre de 2012

se lo va a llevar el cuco

"Este país está lleno de huevones hipócritas y maricones que ahora le quitan el poto a la jeringa. Los de derecha son cagones, a los de izquierda yo los respeto y admiro porque están siempre unidos, nunca dejan a nadie botado, pero estos como Chadwick le estuvieron chupando las venas a mi general y ahora esconden la cabeza"

Antonio Garrido (alcalde de Independencia y candidato a la reelección por RN,) contra ministro Chadwick.


viernes, 28 de septiembre de 2012

mesmamente

 
un gran episodio titulado Las coplas rancheras.

un grande el pequeño Shakespeare

domingo, 23 de septiembre de 2012

>Angola demuestra que la razón está con Frantz Fanon y no con Jacques Lacan. El colonizador es cada vez más aterrorizado por la metrallización de los Condenados de la Tierra: Loin du Vietnam. Gluber Rocha

lunes, 17 de septiembre de 2012


la poesía en tiempos de penuria,
¿por qué, para qué, qué?

sensaciones encontradas

un disco extraño
como música orquestada cubana
como el siglo veinte
como la idea de socialismo que tenemos los
cristianos
occidentales
consumidores
con derechos
ciudadanos
del siglo XXI

domingo, 16 de septiembre de 2012

el viejo truco

que el estadio deje de ser la extensión del guetto es barrer bajo la alfombra
el tema sería que el estado dejara de subsidiar al capital editorial transnacional con eso de cambiar todos los años los materiales y textos escolares, para dedicar esos mismos recursos a generar una potente colección de literaturas de todos los tiempos y lugares.
el último eslabón de la cadena
el consumidor final
de lo que botó la ola
o no fue exportado,


el que paga el iva
y fuma raspes muros
de una patria ida.



viernes, 14 de septiembre de 2012

y la respuesta fue muy triste,
al chocolate que vendían le llamaron democracia

el asunto de leer como trabajo

es la raja, aunque es cualquier de pega

domingo, 9 de septiembre de 2012

Cuadro de constumbres

El cuadro de costumbres describe tipos populares y actitudes, comportamientos, valores y hábitos comunes a una profesión, región o clase por medio de la descripción, con frecuencia satírica o nostálgica, en ocasiones con un breve pretexto narrativo, de los ambientes, costumbres, vestidos, fiestas, diversiones, tradiciones, oficios y tipos representativos de una sociedad

sobre el huano hirviente

(el instante más alto del enojo,
pero no un enojo así no más;
 una rabia que deteriora)


añorar
la altura de miras del tao
es un punto de partida


y contar hasta diez
entonces subir la radio


toser

escuchar la marcha de la bronca
pensar en los hippies
en los amigos presos
y en el horror de los que mueren joven

notas para una eventual estudio de la tristeza (I)

no me digas...



un turno de noche es mucho más triste
en la cadena de montaje
esperando la sirena
con lo peor de rubí
contando sus miserias

no hay nada más triste que un turno de noche

la tienda de animales / el turno de noche / los caballitos poni / una cadena de montaje / el camino a melipilla / un león de circo

viernes, 7 de septiembre de 2012

Si una nación es regida sabiamente...
el pueblo disfruta su alimento,
se complace en la compañía de su 
familia,
pasa los fines de semana trabajando 
en su jardín, 
se deleita en los quehaceres del 
vecindario.

(del Tao de la  gracia)


lunes, 3 de septiembre de 2012

Stroessner

un dolor de cabeza constante y auto inducido


Parece que el doctor Terror no es el único enemigo que tenemos en el universo...


La pobreza que no mide la Casen


Estaba encerrado en una especie de calabozo a la espera de Carabineros

Hombre se ahorca al interior del Líder tras haber sido sorprendido robando comida

De acuerdo a las pericias realizadas por la Brigada de Homicidio de la PDI, Óscar Rojas Cruces, de 44 años, se habría quitado la vida utilizando su cinturón, descartándose la participación de terceros en el deceso. Sin embargo, aún queda pendiente la revisión de las imágenes captadas por las cámaras de seguridad del establecimiento ubicado en la comuna de Lo Prado.

Un hombre identificado como Óscar Rojas Cruces, de 44 años, se suicidó anoche al interior de un supermercado de la cadena Líder ubicado en la intersección de las calles Neptuno y San Pablo, de la comuna de Lo Prado, luego de ser detenido por guardias del establecimiento tras ser sorprendido robando comida.
Al respecto, el comisario de la Brigada de Homicidios Pedro Calderón detalló que “las declaraciones nos señalan que esta persona efectivamente en horas de la noche concurrió al supermercado, desde donde extrajo algunas especies, específicamente comida. Una vez que es retenida por el personal es trasladada a una sala de seguridad del mismo supermercado a la espera de que llegara Carabineros”.
“En esa sala fue dejado alrededor de 10 minutos, y a la llegada de personal uniformado fue encontrado sin vida dentro de esta sala de seguridad (…) estamos investigando y realizando las primeras diligencias para establecer si efectivamente corresponde responsabilidad por parte de alguna persona”, agregó el detective.
Si bien la Brigada de Homicidio de la policía civil ratificó la versión que indicaba que Rojas Cruces se habría quitado la vida utilizando su cinturón, descartándose la participación de terceros, la PDI indaga en las imágenes captadas por las cámaras de seguridad del establecimiento. Como asimismo, revisa la demora de alerta por parte de los guardias.
Por El Mostrador

viernes, 31 de agosto de 2012

La sinceridad del cosmos (los animales no se equivocan, por algo apoyan a los estudiantes)

ladra, ladra a la autoridad

la lagartija en el solcito
se ríe que da gusto
del caracol y el monte fuji



sábado, 25 de agosto de 2012

Golborne también es yeta...

...y el mayoneso anda cotizando puentes allá en China...

viernes, 1 de junio de 2012

La policía como máxima degeneración de la violencia


La policía es un poder con fines jurídicos (con poder para disponer), pero también con la posibilidad de establecer para sí misma, dentro de vastos límites, tales fines (poder para ordenar). El aspecto ignominioso de esta autoridad -que es advertido por pocos sólo porque sus atribuciones en raros casos justifican las intervenciones más brutales, pero pueden operar con tanta mayor ceguera en los sectores más indefensos y contra las personas sagaces a las que no protegen las leyes del estado consiste en que en ella se ha suprimido la división entre violencia que funda y violencia que conserva la ley. Si se exige a la primera que muestre sus títulos de victoria, la segunda está sometida a la limitación de no deber proponerse nuevos fines. La policía se halla emancipada de ambas condiciones. La policía es un poder que funda -pues la función específica de este último no es la de promulgar leyes, sino decretos emitidos con fuerza de ley- y es un poder que conserva el derecho, dado que se pone a disposición de aquellos fines. La afirmación de que los fines del poder de la policía son siempre idénticos o que se hallan conectados con los del derecho remanente es profundamente falsa. Incluso ʺel derechoʺ de la policía marca justamente el punto en que el estado, sea por impotencia, sea por las conexiones inmanentes de todo ordenamiento jurídico, no se halla ya en grado de garantizarse -mediante el ordenamiento jurídico- los fines empíricos que pretende alcanzar a toda costa. Por ello la policía interviene ʺpor razones de seguridadʺ en casos innumerables en los que no subsiste una clara situación jurídica cuando no acompaña al ciudadano, como una vejación brutal, sin relación alguna con fines jurídicos, a lo largo de una vida regulada por ordenanzas, o directamente no lo vigila. A diferencia del derecho, que reconoce en la ʺdecisiónʺ local o temporalmente determinada una categoría metafísica, con lo cual exige la crítica y se presta a ella, el análisis de la policía no encuentra nada sustancial. Su poder es informe así como su presencia es espectral, inaferrable y difusa por doquier, en la vida de los estados civilizados. Y si bien la policía se parece en todos lados en los detalles, no se puede sin embargo dejar de reconocer que su espíritu es menos destructivo allí donde encarna (en la monarquía absoluta) el poder del soberano, en el cual se reúne la plenitud del poder legislativo y ejecutivo, que en las democracias, donde su presencia, no enaltecida por una relación de esa índole, testimonia la máxima degeneración posible de la violencia.

(Walter Benjamin, Para una crítica de la violencia, 1921).

martes, 24 de abril de 2012

Judith Butler, sobre la resistencia

Imaginemos que estoy en la cárcel, aislada, en una posición que va en contra de mi voluntad. Queremos saber si hay algo intocable en el humano, que pueda escapar de este poder coercitivo que hace que yo no sea libre. La pregunta es: ¿cuáles son los recursos del sujeto que permiten resistir a una dominación total? En filosofía, se piensa tradicionalmente que sólo las técnicas de resistencia del sujeto le pertenecen, o que están “en él”. Eso es una suposición metafísica, y es un obstáculo para pensar el problema de la resistencia. Tal vez soy capaz de resistir, por los recursos lingüísticos que he recibido. En otras palabras, el lenguaje, el pensamiento, la poesía son los recursos que me forman, que me estructuran, y sin estos recursos culturales, yo no podría poner cualquiera de esas técnicas de resistencia para sobrevivir. La pregunta es: ¿es un Yo el que resiste o se trata de un agenciamiento —agency— de recursos a través del cual existe una resistencia? Algunos prisioneros de Guantánamo han escrito poemas para resistir. Cuando se leen sus poemas, vemos los trazos de su cultura poética que se han reunido para movilizarse contra el poder estatal. La pregunta básica sería: ¿cómo el agenciamiento de técnicas del sujeto hace posible la supervivencia? No tomemos el problema preguntando qué libertad le queda al sujeto, sino, más bien, ¿cómo la resistencia es posible? No se puede separar a los sujetos de las técnicas que les hacen sobrevivir, si les quitas estas técnicas no hay más supervivencia. La verdadera pregunta es: ¿bajo qué condiciones un Yo puede hablar?

Una de Banksy

"Hay personas que te están tocando los cojones a diario. Irrumpen en tu vida, te agreden gratuitamente y desaparecen. Se asoman desde lo alto de los edificios y te hacen sentir insignificante. Hacen comentarios desagradables desde los laterales de los autobuses dando a entender que no eres lo suficientemente sexy o que la diversión está siempre en otro sitio. Salen en la televisión y hacen que tu novia se sienta incómoda con su cuerpo. Tienen acceso a la más sofisticada tecnología que jamás se haya inventado y la utilizan para abusar. Son “los publicistas” y se están burlando de ti.

En cambio tú tienes prohibido tocarles. Las leyes sobre marcas, propiedad intelectual y derechos de autor dicen que los publicistas pueden decir lo que quieran donde quieran con total impunidad. Que les follen. Cualquier anuncio en un espacio público que no te da opción a verlo o no verlo te pertenece.

Es tuyo. Tienes derecho a cogerlo, transformarlo y reutilizarlo. Puedes hacer lo que quieras con él. Pedir permiso para hacerlo sería como pedir permiso para quedarte una piedra con la que te acaban de dar en la cabeza. No le debes nada a las empresas.

Menos que nada; y sobre todo, no les debes ninguna gentileza. Ellos te la deben. Han rehecho el mundo para ponerse delante de tus narices. Nunca te han pedido permiso; ni se te ocurra empezar a pedírselo a ellos".

Banksy

lunes, 19 de marzo de 2012

Vida - Por Charles Chaplín

Ya perdoné errores casi imperdonables.
Trate de sustituir personas insustituibles,
de olvidar personas inolvidables.

Ya hice cosas por impulso.

Ya me decepcioné con algunas personas ,
mas también yo decepcioné a alguien

Ya abracé para proteger .
Ya me reí cuando no podía .
Ya hice amigos eternos.
Ya amé y fui amado pero también fui rechazado.
Ya fui amado y no supe amar.

Ya grité y salté de felicidad.
Ya viví de amor e hice juramentos eternos,
pero también los he roto y muchos.

Ya lloré escuchando música y viendo fotos .
Ya llamé sólo para escuchar una voz .

Ya me enamoré por una sonrisa.
Ya pensé que iba a morir de tanta nostalgia y ...

Tuve miedo de perder a alguien especial
(y termine perdiéndolo)
pero sobreviví !!
Y todavía vivo !!
No paso por la vida.

Y tú tampoco deberías sólo pasar ...
VIVE!!!

Bueno es ir a la lucha con determinación
abrazar la vida y vivir con pasión.

Perder con clase y vencer con osadía,
por que el mundo pertenece a quien se atreve
y la vida es mucho más para ser insignificante.

jueves, 8 de marzo de 2012

Saliendo con el perro

"Con esta herida nunca podré tocar la guitarra de nuevo. Sin ella, he perdido el amor. Pero con el perro y las armas, estoy preparado para lo que el futuro me depare" Roberto "el mariachi" Rodríguez.



jueves, 23 de febrero de 2012

Verso por Aysén I (Décima por Mario Gómez)

Los habitantes de Aysén
Mostramos el descontento
La lucha es el instrumento
La justicia es su sostén.

En la Patagonia austral
Vivir cuesta demasiado
El pueblo está abandonado
Desde tiempo inmemorial.
Para comprar un quintal
Se deja de comer bien
Mensualmente cuesta cien
Capear el terrible invierno
Se privan contra el gobierno
Los habitantes de Aysén

Primero se levantó
El trabajador marítimo
Pidiendo lo que es legítimo
Y siempre se le negó.
En seguida se plegó
El resto, que estaba atento
Pero este levantamiento
Hoy desdibuja la prensa
Ante esta censura inmensa
Mostramos el descontento

Llegando la represión
Esbirra, cruel y fascista
Ha mutilado la vista
A un poblador patagón.
Sus atrocidades son
Lo realmente violento
Frente al empoderamiento
De las fuerzas policiales
Y sus acciones brutales
La lucha es el instrumento.

El movimiento presenta
La crisis de este modelo
El que a punta de flagelo
A Chile pasa la cuenta.
Hoy el centro se alimenta
Roba sin mirar a quién
Se aprovecha, como ven
De la humilde periferia
Y para crear miseria
La justicia es su sostén.

En la pampa y la caleta
En Puyuhuapi y La Junta
Y en Chile Chico despunta
Fuerza que no se sujeta.
Que Cochrane se comprometa
Junto con el coyhaiquino
El movimiento aysenino
Hoy canta con voz potente
Que se levante la gente
Es el único camino.

miércoles, 22 de febrero de 2012

La felicidad del pobre, en Papelucho

Lo que sucede es terrible. Muy terrible y anoche me he pasado la noche sin dormir pensando en esto. Es de aquellas cosas que no se pueden contar porque no salen por la boca. Y yo sé que mientras no la haya contado no podré dormir. Le pregunté a la Domitila, qué hacía ella cuando tenía un secreto terrible.
-Se lo cuento a otra -me contestó.
-Pero, ¿si es algo que no se puede contar a nadie?

-Entonces lo escribo en una carta.
-Tú no entiendes nada -le dije-. Es algo que no puede saberlo nadie.
-Entonces, escríbaselo a nadie -me dijo, y soltó la risa.
Otra vez es de noche y ya debería estar durmiendo. Pensando en lo que dijo la Domitila, he decidido escribirle a "nadie", como ella dice, y que es lo que otros llaman su "diario". Cuando esté escrito, me habré librado de seguir pensando.

Yo tenía en mi laboratorio un frasco con un invento. Era hecho de muchas cosas y, entre otras, tenía dos cajas de cabezas de fósforos, Rinso, miel de abeja, un poco de aceite, crema para la cara y pólvora. La idea mía era ver lo que resultaba y por eso hice con él un sándwich para algún ratón goloso.

Lo dejé sobre mi velador, pero cuando volví, no estaba. Y la Domitila me dijo que se lo había comido. Naturalmente que a ella no podía decirle yo que estaba envenenada. Pero le pregunté qué haría si supiera que se iba a morir.

-Me daría una vuelta de carnero -dijo- porque la muerte es la felicidad del pobre.
-¿Y qué otra cosa más harías?
-Me daría una fiesta y gastaría mil pesos en comer...
-Toma -le dije-. Te doy lo de mi alcancía (treinta y dos pesos). Cómete algo bueno, pero sería mejor que te confesaras.

(Ilustración de Yola, 1947, primera edición de Papelucho. Colores de Marta Carrasco)
Me miró con cara de lagartija y me preguntó:

-¿Por qué cree que me voy a morir?
-Porque la muerte viene cuando menos se piensa -le contesté y me encerré en mi cuarto a pensar. Pensé que tal vez sería bueno que ella tomara un purgante, pero después pensé que sería peor. Pensé que debería decirle lo que le pasaba y pensé después que a lo peor se moría del corazón. Porque no hay seguridad de que se muera del veneno.
Es claro que, si se muere, yo deberé entregarme a la policía. Le escribiré una carta a mis padres y después me entregaré y cuando cumpla mi condena ya no seré culpable.

En la cárcel puedo estudiar para ser inventor, porque tendré toda mi vida libre para eso. Y, tal vez, cuando invente lo que habré de inventar, me absuelvan y todo.

Este pensamiento me pone más tranquilo. Pero lo terrible es estar esperando que suceda la muerte. Es decir, que a ratos me dan ganas que se muera pronto para arreglar mis cosas de una vez.

A la hora del té, la encontré pálida y sentí frío en el estómago. Le pregunté qué tenía y ella soltó la risa.

-Parece que usté se está enfermando de la cabeza -me dijo. A cada rato me pregunta unas cosas... Y me mira con unos ojos... -y se rió otra vez. Es una suerte que la Domitila no tenga hijos y ella dice que no le hará falta a nadie. Eso es muy tranquilizador.
Ahora se me quiere ocurrir que no es cierto que se haya comido el sandwich y que me ha engañado. Quiero pensar que, como es tan mentirosa, me ha mentido otra vez. Con este pensamiento creo que podré dormir.

lunes, 20 de febrero de 2012

De Lista (por Germán Carrasco)

Al no poseer enumeramos estaciones de una carretera que es devenir y tiempo que asaltamos apurando los versos muchas veces, exprimiendo el instante o reflejándolo como la música que intenta volar y violar las agujas del reloj

domingo, 19 de febrero de 2012

descanza

que en una de esas pestañas tremendas una gota de lujuria y otra de nostalgia destilan un licor amargo con el que brindo por tus sueños